SIETE CONTEXTOS BREVES SOBRE LA PRESENCIALIDAD, A PROPÓSITO DE HERMAN PARRET
POR FLOR ANDREA SALAZAR LARA
…desde hacerse presente en lo que uno escribe.
Primero.
Deseaba que nadie se diera cuenta que un posible insecto volaba por encima de mis hombros, ni siquiera yo estaba segura si realmente había un insecto ahí. Captable o no, desplacé mi brazo para evadirlo, hacer que se fuera. Pensar en un insecto volando muy cerca de mi piel me hace pensar en una presencia inexistente, para lo cual ahora confirmo que hay presencias inexistentes, captable para mi sentido del tacto fue un [posible] insecto, aunque para los que estaban cerca de mi, no.
Segundo.
No se trataba de un insecto, era un cabello que se desprendió de mi cabeza, y se quedó casi imperceptible cerca de mi hombro. Comezón, cosquilla, tacto seguro, presencia existente pero metamórfica, porque creí casi fielmente que había un ser viviente coexistiendo conmigo, cuando solo se trataba de un cabello. Ausencia del insecto: presencia aún así. Presencia del cabello: carencia de la ausencia.
Tercero.
Después de un largo tiempo fuera de casa, sigo teniendo presente que en algún momento dado me iré, al mismo tiempo tengo presente a mi familia, como si estuvieran realmente muy cerca, cuando realmente la cercanía más captable es la comunicación telefónica. Campo afectivo-temporalidad de la presencia-vinculación con el tiempo pasado-cercanía con el goce del presente. Todos estos aspectos están vertidos en mí como sujeto, no entendería el desplazamiento de la presencia que hay en el entorno, si no hay un primer entendimiento de mi como sujeto presencial-presente. Es decir, necesito la flagrancia de mi propia astanza.
Cuarto.
Ninguna persona que muere es olvidada por un buen rato (no estoy muy segura de cuánto es que dura ese rato), se mantiene presente en la memoria sensorial del pariente, amigo, persona cercana al occiso. Presencia e inexistencia de un sujeto dentro de una temporalidad pretérita.
Quinto.
Día mundial del medio ambiente. No significa que específicamente ese día todos [sientan] la presencia del ambiente, pero existe cierta consciencia colectiva acerca del entorno natural, aunque es claro que (a menos convencionalmente) decir “medio ambiente” supone únicamente ecosistemas naturales, lo cual desplaza la idea de que el medio ambiente debe ser entendido como entorno mediático. Ese día consiste en celebrar la presencia material del entorno, sin que de alguna manera los sujetos se relacionen directamente con ese entorno. La presencia entonces hace un efecto expansivo, se genera, se propaga y se hibrida con los sujetos.
Sexto.
La letra “H” que [no] es muda. Ejemplo claro de una no ausencia, más si una carencia sonora, pero presencia al fin y al cabo. La letra “H” se impulsa y se lanza imperceptible al lenguaje, llega por filtros diversos, como nombrar el hambre, se vuelve una metamorfosis y se disfraza de vocales y consonantes que si se nombran. O colabora para formar palabras compuestas, así se vuelve presencia ambivalente.
Séptimo.
Pensar la presencia desde uno y en torno a uno, para que se disperse. Necesidad de decir que la presencia es una astanza flagrante cognitiva y afectiva, sin que el orden de los factores se altere…
